#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט. 1 האם יכולים ממזרים להטהר והאם זה לכתחילה וכיצד הלכה?	"ר' טרפון אומר יכולים להטהר ע&quot;י שישא שפחה, הולד יהיה עבד ומשחררו ונמצא בן חורין. מדרצה רב סימלאי להשיא עצה לאושפזיכנא לעשות כן, ש&quot;מ שאף לכתחילה מותר כך להטהר, אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר&quot;ט.<p dir=""rtl"">אמרו חכמים לר&quot;ט טהרת את הזכרים ולא את הנקבות, דעבד אין לו חייס ואף תנשא לעבד ישאר הולד ישראל ממזר.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;א אומר הרי זה עבד ממזר דכתיב &quot;לא יבא לו&quot; הלך אחר פסולו, ואפקיה ממאי דאמר רחמנא &quot;האשה וילדיה יהיו לאדוניה&quot;, אבל חכמים אומרים ולד במעי שפחה כבמעי בהמה ואין לו יחס כלל לאביו. [לשיטתם &quot;לו&quot; בא לישראל שנשא ממזרת, שלא הולכים אחר האב, אף שבכל מקום הולכים אחר האב כדכתיב &quot;למשפחותם לבית אבותם&quot;.]</p>"	קידושין סט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט. 2 'עשרה יוחסין עלו מבבל' למה תני 'עלו' ולא הלכו, 'מבבל' ולא לא&quot;י, האם 'עלו' תנן או 'העלו'?	"עלו - מילתא אגב אורחא קמ&quot;ל דא&quot;י גבוה מכל הארצות שנאמר &quot;כי אם חי ה' אשר העלה ואשר אשר הביא את בני ישראל מארץ צפון ומכל הארצות אשר הדחתים שם&quot; וכן בית המקדש גובה מכל א&quot;י שנאמר &quot;וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר ה'&quot;.<p dir=""rtl"">מבבל - מסייע לר' אלעזר דאמר לא עלה עזרא מבבל עד שעשאה כסולת נקיה ועלה.</p><p dir=""rtl"">אביי אמר עלו תנן מאליהם ורבא אמר העלום תנן, או דפליגי בר' אלעזר, או דכו&quot;ע אית להוא את ר' אלעזר ונחלקו האם עזרא הפרישם והם עלו מעצמם או שהוא אף העלם בעל כרחם.</p>"	קידושין סט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט: 1 עשרה יוחסין עלו מבבל כהני לויי וישראלי (...נתיני)' מנין שעלו?	&quot;וישבו הכהנים והלוים ומן העם והמשוררים והשוערים והנתינים בעריהם וכל ישראל בעריהם&quot;	קידושין סט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט: 2 עשרה יוחסין עלו מבבל .... חללי גירי וחרורי' מנין שעלו?	"חללי - ומבני הכהנים בני חביה בני הקוץ בני ברזילי אשר לקח מבנות ברזילי הגלעדי אשה ויקרא על שמם אלה בקשו כתבם המתייחשים ולא נמצאו ויגואלו מן הכהונה.<p dir=""rtl"">גירי וחרורי - וכל הנבדל מטומאת גויי הארץ אליהם.</p>"	קידושין סט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט: 3 'תניא ר' יוסי אומר גדולה חזקה שנאמר ומבני הכהנים וגו' ויאמר התרשתא להם אשר לא יאכלו מקודש הקדשים וגו'' במה אוכלים ובמה לא, ובמה גדולה חזקה?	"לא אסר להם אלא קדשי קדשים אבל תרומה מותרים, אב&quot;א אפ' שמעיקרא אכלו בתרומה דרבנן עכשיו אוכלים בתרומה דאורייתא וזהו גדולה חזקה, ואף למ&quot;ד מעלים מתרומה ליוחסים כאן אין לחשוש דריע חזקתייהו.<p dir=""rtl"">אב&quot;א גם עכשיו אכלו רק בתרומה דרבנן ואין מעלים מתרומה דרבנן ליוחסים וגדולה החזקה אף דמעיקרא אכלו כשלא היה מקום לגזור משום תרומה דאורייתא אכלו גם בארץ שיש לגזור משום תרומה דאורייתא {ו'קדש' הינו תרומה דכתיב &quot;וכל זר לא יאכל קדש&quot;}.</p>"	קידושין סט:		
